YO NO ENTIENDO EL PROTESTANTISMO

 

YO NO ENTIENDO EL PROTESTANTISMO 

Hace ya tanto tiempo que no escribo, que siento perdido el hábito; sin embargo, nunca se apagó la flama por resaltar los hechos evidentes y notorios sobre mi relación con la Iglesia; la cual, está muy anunciada en redes sociales actualmente; tanto para bien, como para mal. Felicitaciones a todos aquellos sacerdotes que, con determinados estilos y objetivos, mantienen bien informados a los fieles en las redes. 

Me ha llamado particularmente la atención; aunque no es algo nuevo, el trillado tema protestante sobre la “sola scriptura” y la verdad no me cabe en la cabeza, como se puede ser tan testarudo en ese sentido; citando al padre Manuel Carreira; sacerdote que por cierto, además de filósofo y teólogo es astrofísico… ¡¡¡Astrofísico…por Dios, con que se come eso!!!... Cuantos de nosotros podrían si acaso pensar en discutirle algo a este hombre que no solo ha estudiado la Biblia, sino las formas como Dios interactúa con el universo mismo. ¡Hostias…! Volviendo al tema, el padre dijo en una entrevista estas palabras magistrales:

 

«Yo verdaderamente no entiendo el protestantismo, porque prescinde de los regalos más grandes que Cristo dejó a su Iglesia: el perdón de los pecados en el Sacramento de la Reconciliación, la presencia real en la Eucaristía, el amparo de la Santísima Virgen María como Madre nuestra, y la autoridad apostólica del Papa para darnos certeza en la fe. Renunciar a todo eso por un principio de "Solo Escritura" me parece un empobrecimiento enorme de la vida cristiana.»

 

Existe una gran cantidad de citas bíblicas que demuestran que el principio de sola escritura no es solo fútil, sino además, un sofisma en todas direcciones; yo,  no necesito tantas pruebas, con tan solo una me basta (Jn 21:25): “Hay además otras muchas cosas que hizo Jesús. Si se escribieran una por una, pienso que ni todo el mundo bastaría para contener los libros que se escribieran”. ¿Qué quiere decir esto? ─ en dos platos y en criollo ─ “Que no todo está E-S-C-R-I-T-O”. así que por más que le hagan lucha… nunca van a poder demostrar ese principio. 

Es absurdo siquiera tratar de asumirlo por la fe; porque en ese proceso, quieren dejar de lado la contundente evidencia histórica de la tradición oral del magisterio de la Iglesia, muy a pesar que, de no ser por esta tradición y el magisterio per sé, la Biblia misma no existiría y, a decir verdad, en lo que a mí respecta, de no haber hecho tres concilios para consolidar el canon eclesiástico, no tendrían por donde empezar a discutir. 

Quizás para muchos sería necesario tener que confirmar la tradición oral con la misma escritura, bueno… aunque es demostrable, es soslayable para entendidos, aunque haremos la excepción una vez más (2 Tesalonicenses 2:15): «Así pues, hermanos, manténganse firmes y conserven las tradiciones que han aprendido de nosotros, sea de palabra o por carta.». No hay que ser genio para darnos cuenta que Pablo resalta que las tradiciones eran también transmitidas por el uso de la sola palabra, no de la sola escritura de manera exclusiva ─ ¡pero como no se puede entender esto! ─ y si a ver vamos, hay que recordar que los primeros cuatro siglos de cristianismo no había Biblia; “este libro”, es el resultado del conceso de muchos obispos, que mediante la intervención del Espíritu Santo, seleccionaron los textos a los que llamamos hoy en día “Inspirados”; textos que el protestantismo reconoce inspirados, pero no reconoce la intervención divina del proceso. 

Esto es como tratar de decir que el resultado de una ecuación matemática es correcto, sin avalar el procedimiento que lo dirime, tan estulto como pensar que validamos que 4 es el resultado de sumar 2 + 2; pero el 2, no es confiable…Doh…! Otro ejemplo de la tradición oral lo podemos apreciar en (I Cor 11:23-24). «Porque yo recibí del Señor lo que os he transmitido: que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan, y después de dar gracias, lo partió y dijo: «Este es mi cuerpo que se da por vosotros; haced esto en recuerdo mío.» hay que destacar que Pablo no estuvo presente en la última cena; por tanto, ¿Cómo pudo haber recibido la enseñanza si no fue de manera oral? Otros ejemplos. 

(II Tim 1:13-14): «Ten por norma las palabras sanas que oíste de mí en la fe y en la caridad de Cristo Jesús.» ─las palabras que oíste de mi─ ¿por donde habrá Pablo escuchado esas palabras…? ¿por lenguaje de señas? Porque hasta donde yo sé y si los receptores del sonido no han cambiado de lugar; gracias a la ideología de género, todavía se oye por el odio, pero no sé… a lo mejor eso que me decían mis maestras en la escuela era verdad: “! mira mijito! ¿tu escuchas por la tapa e’ la barriga…?” 

(II Tim 2:2): «y cuanto me has oído en presencia de muchos testigos confíalo a hombres fieles, que sean capaces, a su vez, de instruir a otros.» En ese versículo ¿imagino que la palabra le entraba a los cristianos por los oídos de forma escrita? Y la confiaban a otros; antes de la creación de la Biblia, por Facebook. 

(Hec 20:35): «En todo os he enseñado que es así, trabajando, como se debe socorrer a los débiles y que hay que tener presentes las palabras del Señor Jesús, que dijo: Mayor felicidad hay en dar que en recibir.» Imagínate aquí, “las palabras que dijo…” hay que tenerlas presentes ¿será por whatsapp...? 

Y es que por donde te metas 2+2 es 4, porque 2 de 2, no hay para donde correr, ni árbol donde encaramarse, para no darse cuenta de lo inverosímil de la “sola scriptura” cosa que no nos debe sorprender, porque a más 500 años después, hay gente que dice que la tierra es plana; así que, como “dijo” ─del verbo decir y hablar con la boquita─ el padre Manuel Carreira: “YO NO ENTIENDO EL PROTESTANTISMO”. No se angustie padre, yo tampoco.

  

Un abrazo a todos en Cristo Jesús

P.D.: Gracias especiales a los padres Tomás Beroch, Manuel Carreira, Luis Toro, Byron, Olivera Ravasi, Espinoza de los Monteros, José de Jesús Aguilar, Wilfredo Peña, Pedro Núñez, Fray Cristóbal Domínguez y tantos otros, que sería imposible nombrarlos a todos, para agradecerles su infinita labor.

Confesión; Sacramento de Jesús

 CONFESIÓN; SACRAMENTO DE JESÚS

Artista: Isaac Sánchez

Juan 20

21. Jesús les dijo otra vez: «La paz con vosotros. Como el Padre me envió, también yo os envío» 

22. Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo».

23. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.

El protestantismo a difundido que no existe poder en la tierra para perdonar pecados; ni mucho menos, tal autoridad es conferida a los hombres; pero veamos que dicen las escrituras sobre estas interrogantes que nos trae el mismo Jesús.

 

Mateo 9

2.En esto le trajeron un paralítico [con el propósito de sanarle el cuerpo] postrado en una camilla. Viendo Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: «¡Animo!, hijo, tus pecados te son perdonados.» [Jesús aprovecha no solo de sanarle el cuerpo; sino también, el alma]

3.Pero he aquí que algunos escribas dijeron para sí: «Este está blasfemando.» [siempre habrá el que duda del poder conferido, para el perdón de los pecados]

4.Jesús, conociendo sus pensamientos, dijo: «¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones?

¿Qué es más fácil, decir: “Tus pecados te son perdonados”, o decir: 

5 "Levántate y anda"?

6.Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene en la tierra poder de perdonar pecados - dice entonces al paralítico -: "Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa".»

7.Él se levantó y se fue a su casa. [Aquí los protestantes dirían que el hijo del hombre es sólo Jesús; pero veamos si tal poder es también extendido a "los hombres comunes"]

8.Y al ver esto, la gente temió y glorificó a Dios, que había dado tal poder a los hombres."

Esto confirma que "tal poder" de perdonar pecados no sólo está en la tierra; sino que además, está disponible para todos “los hombres”; no se limita sólo para Cristo

Otro punto neurálgico con el que se escudan los protestantes es que siempre esgrimen que ellos se confiesan con Dios y no con un hombre; aunque en la Biblia “No hay ninguna lectura” que sustente el argumento de confesarse sólo con Dios y no debe confundirse con la lectura de Mateo 6:6, sobre orar en secreto a Dios; la cual en ningún caso, es una prohibición a confesarse con un hombre.

 ¿Por qué confesarse con un hombre común y pecador…?

Hebreos 5

1."Todo sumo sacerdote es tomado de entre los hombres, [el sacerdote es un hombre común, tomado del pueblo]  y le piden representarlos ante Dios y presentar sus ofrendas y víctimas por el pecado."[Pero representa a los hombres y presenta sus ofrendas, ante Dios]

Marcos 1

4. apareció Juan bautizando en el desierto, proclamando un bautismo de conversión para perdón de los pecados.

5. Acudía a él gente de toda la región de Judea y todos los de Jerusalén, y eran bautizados por él [es decir; por Juan]  en el río Jordán, confesando sus pecados. [Recordamos que Juan era un hombre común, pero veamos que más hacia en el río además de bautizar. En cámara lenta para que lo lean mejor, Juan bautizaba y C-O-N-F-E-S-A-B-A los pecados].

Lucas 17

11.De camino a Jerusalén, Jesús pasaba por los confines entre Samaría y Galilea,

12.y al entrar en un pueblo, le salieron al encuentro diez leprosos. [la lepras era un signo de pecado en esa época] Se detuvieron a cierta distancia

13. y gritaban: «Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros.»

14.Jesús les dijo: «Vayan y preséntense a los sacerdotes.» [Vayan y preséntense con los hombres comunes, con los hombres pecadores, pero que eran sacerdotes] 

15.Mientras iban quedaron sanos. [es decir, libres de pecado] Uno de ellos, al verse sano, volvió de inmediato alabando a Dios en alta voz,

16.y se echó a los pies de Jesús con el rostro en tierra, dándole las gracias. 

[Jesús mismo envía a los que eran considerados impuros, ante los sacerdotes ¿Por qué no se limita a realizar la sanación y ya?; ¿Por qué envía a los impuros con los sacerdotes?. Por que la expiación de los pecados a través de los sacerdotes es un mandato divino, aunque estos hombres (los sacerdotes) sean hombres comunes, pecadores, tomados del pueblo].

Santiago 5

16. Confesaos, pues, mutuamente vuestros pecados y orad los unos por los otros, para que seáis curados. La oración ferviente del justo tiene mucho poder.

¿Confesarse unos con otros no es acaso un acto entre hombres…?

  

Confesión con un sacerdote en el antiguo Israel, AT.

Levítico 5

5. el que es culpable en uno de estos casos confesará aquello en que ha pecado,

6.y como sacrificio de reparación [la penitencia] por el pecado cometido, llevará a Yahveh una hembra de ganado menor, oveja o cabra, como sacrificio por el pecado. Y el sacerdote hará por él expiación de su pecado. […y el sacerdote… más claro que lente de microscopio]

 

¿Practicaban los apóstoles el sacramento de la confesión…?

Hechos 19

18. Muchos de los que habían creído [los protestantes leen, pero no creen] venían a confesar y declarar sus prácticas." [¿A quién le confesaban, a Dios… a los hombres…?]

 ¿Y de dónde sacaron los apóstoles, la loca idea de confesar y perdonar pecados…?

 ¿Quién les habrá metido esa idea en la cabeza…?

Juan 20

21. Jesús les dijo otra vez: «La paz con vosotros. Como el Padre me envió, también yo os envío» [Con la misma autoridad que el Padre envió a Cristo, Jesús envía a sus pastores]

22. Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo». [Cuando entras al confesionario, quién te recibe es el Espíritu Santo]

23. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; [Jesús ordena a sus apóstoles impartir el perdón de los pecados] a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.

 ¿Quién dio a los apóstoles, la orden de perdonar pecados…?

Si lo lee y No lo entiende, nadie se lo podrá explicar más claro

¿Y cómo el sacerdote perdonaría pecados, 
si usted no los confiesa primero…?

A menos que usted se confiese con un adivino

  

Confirmando el Ministerio de la Reconciliación

II Corintios 5

18.Y todo proviene de Dios, [¿Qué es lo que proviene, lo que se menciona a continuación] que nos reconcilió consigo por Cristo y nos confió el ministerio de la reconciliación [¿Y cuál es este ministerio sino es la confesión y el perdón de los pecados…?]

19. Porque en Cristo estaba Dios reconciliando al mundo consigo, [¿Y en que consiste esta reconciliación?] No tomando en cuenta las transgresiones de los hombres, [Esto de “No tomar en cuenta las trasgresiones” significa perdonar los pecados]  sino poniendo en nosotros la palabra de la reconciliación. [¿Cómo fue puesta esta reconciliación...? por medio de la misión del perdón de los pecados, por medio de la confesión].

20.Somos, pues, embajadores [Representantes] de Cristo, [“…así como el Padre me envió, yo los envíos…”] como si Dios exhortara por medio de nosotros [Cómo si fuera el mismo Dios, a través de ellos]. En nombre de Cristo [Como si fuera el mismo Jesús, por medio de sus apóstoles] os suplicamos: ¡reconciliaos con Dios! [Déjense reconciliar con Dios, por medio de sus embajadores].

    

RESUMEN

 Lo que debe conocer un católico con precisión

1.Los pecados se reparan mediante "el sacerdote", desde tiempos del AT.

Levítico 5

5. el que es culpable en uno de estos casos confesará aquello en que ha pecado,

6. y como sacrificio de reparación [penitencia] por el pecado cometido, llevará a Yahveh una hembra de ganado menor, oveja o cabra, como sacrificio por el pecado. Y el sacerdote hará por él expiación de su pecado. 

2.Es Cristo quien instituye directamente el Sacramento de la Confesión.

Juan 20

21. Jesús les dijo otra vez: «La paz con vosotros. Como el Padre me envió, también yo os envío» 22. Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo». 

23. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; [Jesús ordena a sus apóstoles impartir el perdón de los pecados] a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.

3.Los Apóstoles representan a Jesús, como si fuera Él mismo.

II Corintios 5

20.Somos, pues, embajadores de Cristo, [Representantes de Jesús] como si Dios exhortara por medio de nosotros [Cómo si fuera el mismo Dios]. En nombre de Cristo [Como si fuera el mismo Jesús] os suplicamos: ¡reconciliaos con Dios! [Déjense reconciliar con Dios, por medio de sus embajadores].

4.La Confesión es un sacramento establecido por Jesús, para ser usado por los hombres.

Marcos 1

4. apareció Juan bautizando en el desierto, proclamando un bautismo de conversión para perdón de los pecados.

5.Acudía a él gente de toda la región de Judea y todos los de Jerusalén, y eran bautizados por él [por Juan ]en el río Jordán, confesando sus pecados.

Si con estas pruebas bíblicas, usted aún no cree en el sacramento de la confesión; sólo le falta declarase abiertamente un anticristo, porque su desobediencia ya es demasiado notoria. Aclaramos que el uso de la palabra "anticristo", no es el estereotipo del clásico poseído por un demonio, difundido por la imagen del cine; sino todo aquel, que hace lo contrario a lo establecido por Cristo. Si Él ordena la confesión a través de sus representantes ¿Por qué diantres usted  se inventa la auto confesión...? 

Lucas 6

46. ¿Por qué me llaman: ¡Señor! ¡Señor!, y no hacen lo que digo?

 

¿Es la Iglesia Bíblica?

Ante la escalada mundial protestante, es importante que los fieles católicos forjen cimientos fuertes y seguros, en aquellos puntos neurálgicos donde la Iglesia de Cristo, es atacada constantemente por estas ideologías. Es por esto estimado lector, que le invito a sumarse a través de una serie de nuevas publicaciones que intentarán darle las herramientas básicas para que usted; querido hermano, sepa responder ante el asedio de estos falsos profetas que intentan animar a otros a la apostasía.

¿ES LA IGLESIA BÍBLICA?

Artista: Isaac Sánchez

2° Timoteo 3

1. Has de saber que en los últimos días vendrán momentos difíciles;

2. los hombres serán egoístas, amantes del dinero, farsantes, orgullosos, chismosos, rebeldes con sus padres, ingratos, sin respeto a la religión;

3. no tendrán cariño ni sabrán perdonar; serán calumniadores, desenfrenados, crueles, enemigos del bien,

4. traidores, sinvergüenzas, llenos de orgullo, más amigos de los placeres que de Dios;

5. ostentarán apariencias de piedad, pero rechazarán sus exigencias.

La institución de la Iglesia 

Se puede fomentar la Fe fuera del templo, incluso fuera de la Iglesia, pero es bueno, es sano

aclarar que: “Iglesia” significa “Congregación”, una sola persona no puede ser iglesia. 

Nota: No se debe confundir Iglesia, con Templo.

 

Marcos 3

13. Jesús subió al monte y llamó a los que él quiso, y se reunieron con él.

[Se reunieron; quiere decir, se congregaron, se crearon como Iglesia]

14."Así instituyó a los Doce [¿Qué instituyó...? Una reunión, una asamblea,

Una congregación, una Iglesia] para que estuvieran con él y para enviarlos a predicar,

[La función de la Iglesia es predicar]

15. dándoles poder para echar demonios. 

Nota: y dejó a Pedro encargado, no de un templo de 4 paredes.

Nota: Las palabras que usa Cristo aquí "Entregar las llaves" no son pura casualidad, son

palabras proféticas del libro de Isaías, tienen un significado profundo y se refieren a 

"traspasar el poder" (ver Isaías 22)

Mateo 16

18. Y ahora yo te digo: Tú eres Pedro [es decir; Piedra], y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia [Quiere decir que Cristo, Sí tiene una Iglesia y además le pertenece]; los poderes de la muerte jamás la podrán vencer. [Los protestantes, no podrán con ella]

19. Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos: lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra quedará desatado en el Cielo. 

¿Y para qué sirven esas llaves?

Para entrar al reino 

¿A cuál Iglesia le confiaron esas llaves…?

Isaías 22

19. «Te destituiré de tu puesto y te quitaré tu cargo; Aquel día llamaré a mi servidor, 

20. a Eliaquim, hijo de Helcías. Le pasaré tu traje,

21. le colocaré tu cinturón, y le confiaré tu cargo, y será un padre para los habitantes de Jerusalén y para la familia de Judá.

22. Pondré en sus manos la llave de la Casa de David; cuando él abra, nadie podrá cerrar, y cuando cierre, nadie podrá abrir.

En el antiguo Israel, cuando un Rey le daba las llaves a un servidor, este se convertía en un 

"padre" para los demás súbditos; es decir un papá; que pronunciado sin la influencia francesa

del s. XVIII significa "Papa"; por eso Pedro es el primer Papa.

 

Se confirma la autoridad de Pedro por encima de los otros apóstoles.

Lucas 22

31. ¡Simón, Simón! Mira que Satanás ha pedido permiso para sacudirlos a ustedes [para destruir a la Iglesia] como trigo que se limpia;

32. pero yo he rogado por ti [Garantía de que Cristo no permitirá su destrucción] para que tu fe no se venga abajo. Y tú, cuando hayas vuelto, tendrás que fortalecer a tus hermanos.

[Esta es la tarea del vicario de Cristo].

 

Nota: Evidenciamos que Cristo dejó en Pedro, cumplir una tarea específica: "Fortalecer a sus hermanos"

 

2° Corintios 1

1. Pablo, apóstol de Cristo Jesús por voluntad de Dios, […] saludan a la Iglesia de Dios que está enCorinto, y a los santos que viven en toda Acaya.

Hay una Iglesia y esta, es de Dios.

2° Corintios 3

3. "Nadie puede negar que ustedes son una carta de Cristo, de la que hemos sido instrumentos, escrita no con tinta, sino con el Espíritu del Dios vivo; carta no grabada en tablas de piedra, sino en corazones humanos.

Nota: La nueva iglesia (entiéndase “la nueva alianza”) no está grabada en tablas de piedra (la ley mosaica) sino en espíritu. 

6."Incluso nos ha hecho encargados de una nueva alianza, que ya no es cosa de escritos, sino del Espíritu. Porque lo escrito da muerte, mientras que el Espíritu da vida"

7. Cuando se dieron leyes grabadas en tablas de piedra, ese ministerio fue rodeado de gloria, a pesar de que no traía más que sentencias de muerte; eso no obstante, los israelitas no podían fijar su mirada en el rostro de Moisés a causa de su resplandor, aunque era fugaz.

8. ¡Qué gloria tan grande no les esperará, entonces, a los que comunican el Espíritu!

9. Si tan grande fue el ministerio que sentenciaba la condenación, ¿no lo será mucho más todavía el que procura la santidad?

10. Es algo tan glorioso bajo ese aspecto, que la gloria del otro ministerio no era nada en comparación.

11. Aquel ministerio era momentáneo y no tuvo más que momentos de gloria, mientras que el nuestro permanece, y con toda su gloria.

13. "No es como Moisés, que se cubría el rostro con un velo para que los israelitas no vieran el momento en que se apagara su resplandor.

14. Con todo, [a pesar de la gloria de los mandamientos] los israelitas se volvieron ciegos. El mismo velo les oculta el sentido de la antigua Alianza hasta el día de hoy, y nadie les hace ver que con Cristo ya no tiene valor.

15. Por más que lean a Moisés, el velo cubre su entendimiento hasta hoy,

16. pero al que se vuelva al Señor se le quita el velo.

17. El Señor es espíritu, y donde está el Espíritu del Señor hay libertad.

Romanos 8

1.Ahora bien, esta condenación [la ley de piedra] ya no existe para los que viven en Cristo Jesús.

2. En Cristo Jesús la ley del espíritu de vida te ha liberado de la ley del pecado y de la muerte.

Efesios 3

1. Por eso yo, Pablo, el prisionero de Cristo por ustedes, los no-judíos.

2. A lo mejor han sabido de las gracias que Dios me concedió para bien de ustedes.

3. Por una revelación se me dio a conocer su proyecto misterioso, tal como acabo de exponérselo en pocas palabras. 

¡Hay un proyecto!

4. Según esto pueden apreciar el conocimiento que tengo del misterio de Cristo.

5. Este misterio no se dio a conocer a los hombres en tiempos pasados, [se refiere a los fieles del AT] pero ahora acaba de ser revelado mediante los dones espirituales de los santos apóstoles y profetas:

 ¿Y cuál es este misterio?

6. que en Cristo Jesús los pueblos paganos tienen derecho a la herencia, que ya no están aparte, y que van a gozar de la promesa. Esta es la Buena Nueva

¿Cómo llega la herencia a los paganos?

Por medio del proyecto misterioso

 7. de la que he llegado a ser servidor sin mérito alguno mío, pues Dios me concedió esta gracia en el momento que su fuerza actuó en mí.

8. A mí, el menor de todos los creyentes, se me concedió esta gracia de anunciar a los pueblos paganos la incalculable riqueza de Cristo

9. y de esclarecer en qué forma se va realizando el proyecto secreto escondido desde siempre en Dios, Creador del universo.

10. En adelante los poderes y autoridades del mundo de arriba podrán descubrir, [descubrir el

proyecto] mirando a la Iglesia, los más diversos aspectos de la sabiduría de Dios. 

¿Dónde se encuentra el proyecto entonces…?

En la Iglesia

Efesios 3

11. conforme al plan que Dios trazó desde el principio en Cristo Jesús, nuestro Señor.

12. En él ahora nos acercamos a Dios con plena confianza, con la fe que él nos ha dejado.

15.al que se refiere toda patria en la tierra y toda familia celestial, pues "patria" viene de "padre".

17.Que Cristo habite en sus corazones por la fe, que estén arraigados en el amor y en él puedan edificarse.

19. en una palabra, que conozcan este amor de Cristo que supera todo conocimiento. En fin, que queden colmados hasta recibir toda la plenitud de Dios.

20. A Dios, cuya fuerza actúa en nosotros y que puede realizar mucho más de lo que pedimos o imaginamos,

21. a Él la gloria en la Iglesia y en Cristo Jesús, por todas las generaciones y todos los tiempos. Amén. 

¿Dónde y cómo se le da la gloria a Dios?

La Gloria tiene dos partes; en la Iglesia y en Cristo 

Efesios 1

22.Bajo sus pies [Dios] sometió todas las cosas [Jesucristo] y le constituyó Cabeza suprema de la Iglesia,

23.que es su Cuerpo, la Plenitud del que lo llena todo en todo.

 

¿Dónde se halla la plenitud de Cristo?

En su cuerpo; la Iglesia 

1° Timoteo 3

15. Pero si me demoro, para que sepas cómo debes portarte en la casa de Dios, que es la Iglesia del Dios vivo, pilar y base de la verdad. [La Iglesia es casa de Dios]

 

Gálatas 3

27. Todos se han revestido de Cristo, pues todos fueron entregados a Cristo por el bautismo.

28. Ya no hay diferencia entre judío y griego, entre esclavo y hombre libre; no se hace diferencia entre hombre y mujer, pues todos ustedes son uno solo en Cristo Jesús.

29. Y si ustedes son de Cristo, también son descendencia de Abraham, y los herederos de la

promesa. [Al ser de Cristo, pasamos a ser, herederos de la promesa y parte del proyecto, de la edificación.]

 

Efesios 4

4. Un solo cuerpo y un mismo espíritu, pues ustedes han sido llamados a una misma vocación y una misma esperanza.

5. Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo.

 

Efesios 5

23. El hombre es cabeza de la mujer, como Cristo es cabeza de la Iglesia, cuerpo suyo, del cual es asimismo salvador.

24. Que la esposa, pues, se someta en todo a su marido, como la Iglesia se somete a Cristo.

25. Maridos, amen a sus esposas como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella.

26. Y después de bañarla en el agua y la Palabra para purificarla, la hizo santa,

27. pues quería darse a sí mismo una Iglesia radiante, sin mancha ni arruga ni nada parecido, sino santa e inmaculada.

28. Así deben también los maridos amar a sus esposas como aman a sus propios cuerpos: amar a la esposa, es amarse a sí mismo.

29. Y nadie aborrece su cuerpo; al contrario, lo alimenta y lo cuida. Y eso es justamente lo Que Cristo hace por la Iglesia 

¿Qué hace Cristo por su Iglesia? 

30. pues nosotros somos parte de su cuerpo.

31. La Escritura dice: Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre para unirse con su esposa, y los dos no formarán sino un solo ser.

32. Es éste un misterio muy grande, pues lo refiero a Cristo y a la Iglesia.

 

Siendo la Iglesia el cuerpo de Cristo

¿Cuántos cuerpos pueden tener una misma cabeza…?

Por eso no hay cabida para distintas Iglesias.

Si somos de otro cuerpo (otra Iglesia), No somos parte de Cristo

 

 

¿Debemos enseñar la verdad a los Protestantes? 

Santiago. 5

19. Si alguno de vosotros, hermanos míos, se desvía de la verdad y otro le convierte,

20. sepa que el que convierte a un pecador de su camino desviado, salvará su alma de la muerte y cubrirá multitud de pecados.

 

II Tesalonicense 2

10. y todo tipo de maldades que seducirán a los que se han de condenar por no haber aceptado el amor de la verdad que les hubiera salvado.

11.Por eso Dios les envía un poder seductor que les hace creer en la mentira, 

12.para que sean condenados todos cuantos no creyeron en la verdad y prefirieron la iniquidad.

Lucas 6

46. ¿Por qué me llaman: ¡Señor! ¡Señor!, y no hacen lo que digo?